During Lent we walked the Stations of the Cross. A lesser known devotion is The Via Lucis (Way of Light) or Stations of the Resurrection. Initially presented in 1988, the Via Lucis was formally adopted by the Vatican in 2001.

The Salesian community in Battersea, has now produced a set of videos focusing on 14 resurrection stations, with scripture prayer and reflection. Each station last about seven minutes. The script was written by Fr David O’Malley SDB. The video production was done by Fr Anthony Lobo who spent many hours reformatting it for YouTube.

Fr David says: “The overarching theme is that the Paschal mystery is an ongoing and hope filled process that leads to life in Christ. It is an antidote to a tendency to stop at the cross and not recognize that resurrection is happening all around us.

“We hope that churches and groups, as well as individuals will use this devotion to deepen their faith in God and their Christian optimism and resilience. Why? Because Jesus is truly risen.”

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Durante la Cuaresma recorrimos el Vía Crucis. Una devoción menos conocida es el Via Lucis (Camino de la Luz) o Estaciones de la Resurrección. Presentado inicialmente en 1988, el Via Lucis fue adoptado formalmente por el Vaticano en 2001.

La comunidad salesiana de Battersea ha producido ahora una serie de videos que se centran en 14 estaciones de resurrección, con oración y reflexión de las Escrituras. Cada estación dura unos siete minutos. El guión fue escrito por el P. David O’Malley SDB. La producción del video fue realizada por el P. Anthony Lobo, quien pasó muchas horas reformateándolo para YouTube.

El P. David dice: “El tema principal es que el misterio pascual es un proceso continuo y lleno de esperanza que conduce a la vida en Cristo. Es un antídoto para la tendencia a detenerse en la cruz y no reconocer que la resurrección está sucediendo a nuestro alrededor.

“Esperamos que las iglesias y los grupos, así como las personas, utilicen esta devoción para profundizar su fe en Dios y su optimismo y resistencia cristianos. ¿Por qué? Porque Jesús verdaderamente ha resucitado ".

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While the Way of the Cross (Via Crucis) charts the anguished course of Jesus' horrendous last hours and death, the Way of Light (Via Lucis) celebrates the most joyful time in the Christian calendar, the fifty days of the paschal season from Easter to Pentecost. The idea for fashioning the Way of Light was sparked by an ancient inscription found on a wall of the San Callisto Catacombs on the Appian Way in Rome. The large cemetery is named for Saint Callistus, the sixteenth pope (217–222), and occupies ninety acres with a honeycomb of corridors twelve miles long extending, on four levels, sixty feet deep. 

The Saint Callistus inscription, known as "Paul's Gospel," comes from a letter he wrote to the church at Corinth, 1 Corinthians 15:3–8, in light of reports that some members denied the Resurrection. Here is what he said: 

I delivered to you as of first importance what I had been taught myself, namely that Christ died for our sins in accordance with the scriptures, that he was buried, that he was raised to life on the third day, in accordance with the scriptures, and that he appeared to Cephas, then to the twelve. Then he appeared to more than five hundred brothers at one time, most of whom are still alive, though some have died. Then he appeared to James, and then to all the apostles. Last of all, he appeared to me, too, as though I was born when no one expected it. (1 Corinthians 15:3–8) 

In contrast to the radical suffering recalled by the Way of the Cross, the Way of Light issues from these comforting, hopeful New Testament verses about the triumphal events in the life of the post-Easter Christ. Anonymous second-century members of the believing community in Rome presumably wrote the words in the Catacombs as a reminder to all who would read them that, for Christians, death ends in resurrection, sorrow in joy, and history in the final triumph of grace. 

With this awareness in mind, a spiritual group guided by Fr. (Father) Sabino Palumbieri, a Salesian priest in Rome, conceived a new idea in the 1990s. It was decided to combine the joyful events mentioned in the Saint Callistus inscription with other post-Resurrection events to create a new set of stations. These new stations would emphasize the positive, hopeful aspect of the Christian story without losing awareness of the darkness recalled in the Way of the Cross. Thus the Way of Light, an optimistic complement to the Way of the Cross, was fashioned of fourteen stations commemorating the Easter season and paralleling the fourteen Stations of the Cross. 

The new devotion (which as we have said was probably an ancient devotion, though not precisely in this form), was first blessed on Easter Sunday, 1994, in Turin, Italy, at the hill of Becchi, the birthplace of Saint John Bosco (1815–1888), the founder of the Society of St. Francis de Sales (Salesians). On that day, lovely wood carvings of the fourteen Stations of the Light created by the artist Giovanni Dragoni were displayed on the Hill of Becchi; today, they can be seen at the Sanctuary of Our Lady of the Rosary, Pompeii, Italy. 

The Via Lucis formally became a Roman Catholic devotion at the end of the twentieth century when the Vatican was preparing the Jubilee Year 2000 campaign and searching for new devotions appropriate to the millennial transition and yet faithful to the Christian tradition. Pope John Paul II declared the year 2000 a year of thanksgiving, expressed through the Eucharist (which comes from the Greek word eukharistia, meaning "thanksgiving").   

Mientras que el Camino de la Cruz (Via Crucis) traza el angustiado curso de las horrendas últimas horas y la muerte de Jesús, el Camino de la Luz (Via Lucis) celebra el momento más alegre del calendario cristiano, los cincuenta días de la temporada pascual desde la Pascua hasta Pentecostés. La idea de diseñar el Camino de la Luz surgió de una antigua inscripción encontrada en una pared de las Catacumbas de San Calixto en la Vía Apia en Roma. El gran cementerio lleva el nombre de San Calixto, el XVI papa (217–222), y ocupa noventa acres con un panal de pasillos de doce millas de largo que se extiende, en cuatro niveles, a sesenta pies de profundidad.

La inscripción de San Calixto, conocida como "Evangelio de Pablo", proviene de una carta que escribió a la iglesia en Corinto, 1 Corintios 15: 3–8, a la luz de los informes de que algunos miembros negaron la Resurrección. Aquí está lo que dijo:

Le entregué como de primera importancia lo que me habían enseñado, a saber, que Cristo murió por nuestros pecados de acuerdo con las Escrituras, que fue enterrado, que resucitó al tercer día, de acuerdo con las Escrituras, y que se le apareció a Cephas, luego a los doce. Luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales todavía están vivos, aunque algunos han muerto. Luego se apareció a Santiago, y luego a todos los apóstoles. Por último, él también se me apareció, como si yo hubiera nacido cuando nadie lo esperaba. (1 Corintios 15: 3–8)

En contraste con el sufrimiento radical que recuerda el Camino de la Cruz, el Camino de la Luz surge de estos versos reconfortantes y esperanzadores del Nuevo Testamento sobre los eventos triunfales en la vida del Cristo posterior a la Pascua. Los miembros anónimos del siglo II de la comunidad creyente en Roma presumiblemente escribieron las palabras en las Catacumbas como un recordatorio para todos los que las leerían que, para los cristianos, la muerte termina en la resurrección, el dolor en la alegría y la historia en el triunfo final de la gracia.

Con esta conciencia en mente, un grupo espiritual guiado por el Padre. (Padre) Sabino Palumbieri, un sacerdote salesiano en Roma, concibió una nueva idea en la década de 1990. Se decidió combinar los alegres eventos mencionados en la inscripción de San Calixto con otros eventos posteriores a la resurrección para crear un nuevo conjunto de estaciones. Estas nuevas estaciones enfatizarían el aspecto positivo y esperanzador de la historia cristiana sin perder la conciencia de la oscuridad recordada en el Camino de la Cruz. Así, el Camino de la Luz, un complemento optimista del Camino de la Cruz, se formó con catorce estaciones que conmemoraban la temporada de Pascua y que eran paralelas a las catorce Estaciones de la Cruz.

La nueva devoción (que como hemos dicho probablemente fue una antigua devoción, aunque no precisamente en esta forma), fue bendecida por primera vez el domingo de Pascua de 1994, en Turín, Italia, en la colina de Becchi, el lugar de nacimiento de San Juan Bosco ( 1815-1888), el fundador de la Sociedad de San Francisco de Sales (salesianos). Ese día, hermosas esculturas de madera de las catorce Estaciones de la Luz creadas por el artista Giovanni Dragoni se exhibieron en la colina de Becchi; hoy se pueden ver en el Santuario de Nuestra Señora del Rosario, Pompeya, Italia.

La Vía Lucis se convirtió formalmente en una devoción Católica Romana a fines del siglo XX cuando el Vaticano estaba preparando la campaña del Jubileo del año 2000 y buscando nuevas devociones apropiadas para la transición milenaria y fieles a la tradición cristiana. El Papa Juan Pablo II declaró el año 2000 un año de acción de gracias, expresado a través de la Eucaristía (que proviene de la palabra griega eukharistia, que significa "acción de gracias").